על ידי כריסטיאן הילינג (CH) (שם נרדף: Christian Healing Art) מובנת, בעקבות הגדרות הנוצרים בשנת בְּרִיאוּת טיפול (CiG), דרך להתמודד עם מחלות והתאוששות התואמת לדימוי המקראי של האדם והאלוהים. זהו הבסיס ליחסים בין חולה לרופא וגם לסיווג של שיטות ריפוי בהבחנה לשיטות אזוטריות או צורות של תרפיה שמגיעים מרקע אידיאולוגי אחר. ריפוי נוצרי הוא בין-דתי ולא קשור לשום זרם. יש חשיבות עליונה לקבלה של כל מטופל לראות בו בן-אדם חביב, מבלי לשפוט את עברו או את חותמו הדתי שלו, בדיוק כמו ישוע התמודד עם אנשים חולים בתקופתו. הבסיס הוא אפוא ישוע המשיח, שבא לעולם כבן האלוהים וכגואל מחלותינו, סבלנו וכאבינו במונחים רוחניים, נפשיים ופיזיים (בראשית 1, ישעיהו 53.4). שיטות ריפוי אלטרנטיביות.
- אלה שלא סופקו על ידי המתרגל (מרפאים רוחניים מיוחדים ...).
- מהרקע הרוחני (אנתרופוסופיה, אנרגיות קוסמיות, קסם ...).
- או טקסים מסוימים (מנטרות, טראנס, לחשים, מטוטלות ...).
האם הם נפתרים ויהיו יעילים רק באמצעות תכונות כאלה בלבד, אינם נחשבים מבוססי מקרא. הרפואה הנוצרית חלה, בנוסף לתפילה למען חולים, גם רק על פרוצדורות חלופיות שמבוססות על המקרא (פיטותרפיה כמו, למשל, ב- Is.Sirach 38.4 ff) או נקיים מהשפעות קסומות או קוסמיות. לפיכך יש לראות בהרמוניה של טיפול גופני, תמיכה פסיכו-סוציאלית ושחרור רוחני עד לתמיכה הגוססת. באופן מדויק עוקבות כמה עבודות, שה- CiG מנסח בצורה מדהימה עבור הרפואה הנוצרית (CH):
- אין דבר כזה מדע ריפוי ערכי ניטרלי! כל אדם - יהיה זה מטפל או מטופל - מעוצב על ידי מדע הריפוי אליו הוא מפקיד את עצמו. מאחורי כל פעולה סיעודית, טיפולית או רפואית עומדת דימוי אנושי, "אמונה".
- הדימוי הנוצרי של האדם שונה במהותו מכל השקפות אחרות של האדם ושל העולם: אנו מעוצבים בחברה שלנו על ידי פילוסופיות שונות. אלה כוללים, מעל לכל, מטריאליזם, רציונליזם, הומניזם, נטורליזם, השקפת העולם של העידן החדש והדימוי הנוצרי של האדם.
- ההבנה האנתרופולוגית המקראית או הנוצרית של מחלות ו בריאות אתגרים לחשוב מחדש: הגישה להבנת מחלות ובריאות נפתחת דרך הבנת היחסים השבורים בין האדם לאלוהים, הצורך בגאולה וריפוי של כל הבריאה ובאמצעות הבנת אהבת ה 'הנותנת לאדם, יֵשׁוּעַ. ניתן לחוות את המחלה ולהעריך אותה באופן סובייקטיבי ואובייקטיבי באופן שונה, אפילו במחלוקת. מחלה יכולה להשפיע על אדם בחייו במידה קלה או במידה מסיבית. הליבה בריאות מתחיל במקום בו האדם תפס באופן אישי את ישועתו של אלוהים בישוע המשיח וחי במערכות יחסים מתואמות עם עצמו, עם חברו ועם הסביבה.
- מטרת CH היא האדם השלם - לא שלם בסדר האל שנברא: האדם נברא בצלם אלוהים.
- לא האדם, אלא האל השלישי נמצא במרכז ה- CH - ממנו מגיעים הישועה והמתנות לריפוי האדם. זה כולל כריזמות כמו גם מתנות על פי הבריאה, התערבות על-טבעית של אלוהים כמו גם מקורות ריפוי טבעיים.
- העיצוב של היחסים בין מטופל למטפל ב- CH שונה באופן משמעותי מדפוסים חילוניים או בעלי דת אחרת. טיפול נוצרי, רפואה ו תרפיה מבין את עצמו כ"טיפול "רחום באדם בהדרכת אלוהים.
- CH משלב אלמנטים של מושגים טיפוליים שונים תרופות, שיטות ריפוי, בתנאי שאינן סותרות את ההשקפה המקראית של האדם או את אמיתות המקרא. זה כולל אלמנטים של רפואה מסורתית, כמו גם רפואה עממית וחווייתית ואחרים.
- CH היא האומנות להשתמש בפירות בעוזרים ובדרכי האל הרבים לריפוי. אלמנטים ספציפיים של ריפוי נוצרי כלולים:
- השתדלות לחולים
- אבחון מקראי ונבואי
- אלוהים מדבר במצב המחלה
- דבר האל כתרופה המרכזית
- טיפול פסטורלי טיפולי
- ריפוי הביוגרפיה של המחלה - עיבוד מחלות.
- הכירו ועזרו בהסרת מכשולים לריפוי
- שירות משלוחים - דחיית כוחות מחלה
- תפילת ריפוי, משיחה של חולים
- הקודש / הקודש
- חיזוק "הבריאים
- טיפול בסוף החיים הנוצרי, עבודת אבל
- ל- CH יש גישה מדעית. ישנם כיום מספר לא מבוטל של מחקרים מדעיים על השפעות התפילה וההשתדלות על תהליך הריפוי של חולים, ריפוי על-טבעי או מימדים מונעים וטיפוליים של חיים המפויסים עם אלוהים.
- העיסוק ב- CH, משרד הריפוי, הוא מרכיב חיוני להתחדשות הכנסייה. התחדשות בכנסייה חייבת להימדד, בין היתר, באופן ההתמודדות הנוצרית עם חולים.
- CH אינו פרוטסטנטי, אורתודוקסי, קתולי, אנגליקני או פנטקוסטלי ... CH נובע מהפקודה הבסיסית של ישוע המשיח לתלמידיו וכך לכל הכנסייה!
- יש צורך לשלב ולקדם את משרד ריפוי החולים בחלל כנסיית ישוע המשיח. הצורך בשינוי מבני שכזה נובע גם מהעובדה שה"דרישה "לשירותי רפואה, טיפול ובריאות עדיין תגדל משמעותית. , אך האמון במערכת הרפואית המבוססת הולך ומתמעט. הכנסייה נקראת לקבוע אלטרנטיבה נוצרית ברורה ואמינה לשוק האזוטרי והניו אייג '.
