סיווג התפיסה תואם לקטגוריזציה, שעוזרת לפרש את מה שנתפס. כל הקטגוריות הקוגניטיביות האנושיות מהוות יחד את הייצוג הנפשי של העולם. סיווגים מוטעים של תפיסה מתרחשים בהקשר לאשליות.
מהי סיווג?
סיווג הוא חלק מעיבוד תפיסתי קוגניטיבי ולרוב קשור לביטוי של תפיסה קטגורית. סיווג הוא אחד התהליכים האחרונים בשרשרת התפיסתית. זה קורה הרבה אחרי הרושם החושי הראשוני ולעיתים מובן כחלק מפרשנות התפיסות. בסיווג תפיסה, ה מוֹחַ מסדר רעיונית את הגירויים הנתפסים בייצוגו את העולם. הגירויים מתקבלים על ידי איברי החישה ונוצר רושם חושי ראשוני שעדיין נקי מעיבוד ושינוי קוגניטיבי ואפקטיבי. שלב זה תואם שלב תפיסתי I, הנקרא סנסציה. בשלב II, הרושם החושי העיקרי מאורגן על ידי ה- מוֹחַ. רק בשלב השלישי עוקב הזיהוי של הנתפס, המלווה בסיווג התפיסה במובן של משהו שניתן לזהות. סיווג הוא חלק מעיבוד תפיסתי קוגניטיבי ולרוב קשור לביטוי של תפיסה קטגורית. בהקשר זה, הרצף של כל הגירויים החיצוניים מחולק לקטגוריות בודדות על ידי ביצוע המנגנון התפיסתי. קטגוריזציה היא יכולת קוגניטיבית באמצעותה אנשים יכולים למיין ולהקצות מונחים קיבוציים לגופים שונים באמצעות אינטואיציה. לקטגוריות קוגניטיביות יש דמיון כבסיס. לפיכך, לסיווג התפיסה יש השוואה עם הידע הקודם כבסיס. גיבוש קטגוריות הוא לא רק תהליך חיוני בהערכה ובפרשנות של תכנים תפיסתיים, אלא גם ממלא תפקיד מהותי בתהליכי קבלת החלטות.
פונקציה ומשימה
לפני שסיווג התפיסה יתאפשר, ה- מוֹחַ מנסה לבנות את התחושה הנתפסת מסודרת ככל האפשר. לצורך כך המוח מרכיב את המידע הנתפס באופן אינדיבידואלי לשלמות. באופן זה, מה שנתפס מביא לתמונה קוהרנטית ואחידה יחסית. מנקודת המבט של הביולוגיה האבולוציונית, התפיסה משמשת את בני האדם כמקור לכל תגובה לעולם החיצוני. תפיסה היא אפוא פרמטר חשוב להישרדות. מנקודת מבט זו, רק תפיסות קוהרנטיות ומובנות מסייעות לבני האדם. מסיבה זו, המוח האנושי מסכם עובדות נתפסות, למשל, באופן שהן הופכות לתמונה מובנת סופית. רק לאחר מבנה זה מתרחש סיווג של התפיסה. סיווג זה תואם את הסיווג. המוח מסווג לפיכך את המידע באמצעות תהליכים קוגניטיביים ככל שהוא מסדר אותם לקטגוריות מסוימות. קטגוריות אלה כבר קיימות לפני התפיסה והן אינדיבידואליות, אם כי רבות חופפות בין אדם לאדם. ניתן להבין את הסיווג כ- זיכרון תהליך או לפחות מתקיים בעזרת תוכן זיכרון. בתוך ה זיכרון כל הגירויים שנתפסו קודם לכן מאוחסנים כקטגוריות ויכולים לשמש כל תפיסה חדשה כנקודת מוצא של הסיווג. שיוך הדברים הנתפסים לקטגוריות מסוימות מסייע בזיהוי הרושם החושי. קטגוריות הן מערכת תיוק ומיון פנימית התואמת ייצוג נפשי של העולם החיצוני. מערכות קטגוריות לסיווג תפיסות משתנות כל הזמן ותמיד ניתנות להרחבה או לשינוי. על בסיס תפיסות חדשות ותמיד, האדם מכליל, למשל. כלומר, הוא מפתח חוקים באמצעות חוויות מסוימות על מנת להחיל חוקים אלה על תפיסות חדשות.
מחלות ומחלות
כתוצאה מהמיונים המופיעים בהכרח של כל התפיסות, הסיווג מתרחש בהכרח. סיווג הכרחי זה מצביע על כך שבני אדם נוטים לדעות קדומות באופן טבעי. עם זאת, מכיוון שהקטגוריות לסיווג תפיסות גמישות, אין צורך בקטגוריות אנושיות להיות בקטגוריות באמצעות דעות קדומות מושרשות. האפליה הקשורה לדעות קדומות חברתיות ותרבותיות קשורה אפוא רק לתהליך התפיסה. סיווג לקוי של תפיסות עומד בבסיס מחלות נפש רבות. אחד מאלה הוא סכִיזוֹפרֶנִיָה. רעיונות הזויים אופייניים לאנשים סכיזופרניים, למשל בצורה של רדיפה מניה או מגלומניה. באשליות מטופלים מפתחים רעיונות כוזבים פתולוגית של המציאות. תעתועיהם נראים להם כל כך אמיתיים עד שהם נצמדים אליהם באופן בלתי פוסק. כמעט כל נסיבות חייו של האדם המושפע יכולות להיות נושא האשליה. רבים מהאנשים שנפגעו מרגישים לעיתים נרדפים, מייחסים קשירת קשר נגד האדם שלהם לסביבתם או חשים עצמם חולים קשה, מה שמתאים לאשליה היפוכונדרית. אשליות בעלות אופי פוליטי או דתי מקובצות יחד כאשליות של פאר ולעתים קרובות מלווה ברעיון להיקרא למשהו גדול יותר. האנשים המושפעים אינם מסוגלים לזהות את האשליות שלהם כמי שאינן בקשר עם המציאות. בתעתועי הפאר, האשליה קשורה לעיתים קרובות לצורך רב לתקשר, במיוחד אצל סכיזופרנים פרנואידים עם אשליות פאר אחרות. כגורם לאשליות, מדענים מניחים כעת הקצאת שווא של משמעות ובכך סיווג מוטעה של תהליכים הנתפסים חיצונית בסביבה. לעתים קרובות מטופלים מכניסים אירועים יומיומיים קונבנציונליים לקטגוריה של בדיקה עליהם. סיווג לקוי קיים גם בהקשר לאשליות אחרות, למשל, באשליה של קנאה או בהזיית האין. חוויות טראומטיות בהיסטוריה של המטופל מעורבות ככל הנראה בתהליכים לקויים של סיווג התפיסה.
