אשליה דתית: גורמים, תסמינים וטיפול

אשליה דתית היא תסמין הזוי שקשור לתוכן שקשור לעיתים קרובות אליו סכִיזוֹפרֶנִיָה. לעיתים קרובות, האשליה מלווה בצו ישועה. הטיפול בחולים בדרך כלל קשה בשל אגו סינטוניה.

מהי אשליה דתית?

אשליה היא סימפטום של מחלה פסיכיאטרית. בממצאים פסיכופתולוגיים, אשליה היא הפרעה מחשבתית של תוכן בהקשר להפרעות שונות בנפש. הפרעות הזיות מפריעות להתנהלות החיים על ידי אמונות בחוסר התאמה למציאות האובייקטיבית. יכולתו של האדם המושפע לשפוט מופרעת. הפרעות מחשבה דומות הן רעיונות בעלי ערך רב ומחשבות אובססיביות. עם זאת, בניגוד לחולי אשליה, חולים בהפרעת מחשבה זו יודעים בדרך כלל כי מחשבותיהם מתנגשות עם המציאות האובייקטיבית והנורמליות. אשליה מאפיינת בעיקר הפרעות כגון סכִיזוֹפרֶנִיָה. אשליות יכולות להשתנות בתוכן. תוכן נפוץ יחסית הוא נושאים דתיים. צורת אשליה זו המושפעת מבחינה דתית מכונה אשליה דתית. חולי אשליה כזו סובלים מרעיונות כוזבים אך בלתי מעורערים בדמות אמונות הסותרות את רמת ההשכלה האישית של הפרט ואת הרקע התרבותי או החברתי. המטופלים מחזיקים באמונותיהם בשכנוע יוצא דופן ובסינטוני אגו. הוודאות האישית שלהם עומדת בראיות מנוגדות.

סיבות

על פי מחקרים שנערכו לאחרונה, נושאים דתיים הם התוכן של עד 30 אחוז מכלל האשליות הסכיזופרניות. זה הופך את האשליות הדתיות לאחד הנושאים ההזויים הנפוצים ביותר. בנוסף ל סכִיזוֹפרֶנִיָה, הפרעות רבות אחרות קשורות לתסמיני הזיה. זה נכון, למשל, לגבי הפרעות רגשיות כמו מחלות גדולות דכאון or מניה והפרעה דו קוטבית. הסיבה העיקרית היא לעיתים קרובות דמנציה or מוֹחַ נֵזֶק. בהקשר של דמנציות, אלצהיימר במיוחד המחלה גורמת לעיתים קרובות לתסמיני הזיה. אשליות מתרחשות לעתים קרובות באותה תקופה בכלי הדם דמנציה, דמנציה בגוף לוי, ודמנציה פרונטו-זמנית. בהתאם, אשליה דתית בדרך כלל אינה נגרמת על ידי תופעות פסיכולוגיות גרידא, אלא קשורה ל מוֹחַנזק אורגני ברוב המקרים. מצד שני ידועים גם מקרים של אשליה דתית שאינם קשורים אליהם מוֹחַ-שינויים אורגניים. בהתאם להפרעה הסיבתית העיקרית, קיימות צורות שונות של אשליה דתית. בסופו של דבר, יש להבין את האשליה הדתית כסימפטום בו ההפרעות הנ"ל מוצאות ביטוי. לעיתים קרובות, אשליות דתיות אינן נובעות מחוויה דתית אישית. במקום זאת, הם מתעוררים בהקשר לסכסוכים אנושיים, כגון בעיות זוגיות או פחד מוות.

תסמינים, תלונות וסימנים

אנשים עם אשליות דתיות משוכנעים לעתים קרובות שהם נמצאים בתקשורת ישירה עם אלוהים. בחלק מהמקרים הם מאמינים שהם עצמם נבחרו כמשיח החדש ונשלחו ארצה כדי לגאול את העולם. במקרה כזה, יש לדבר של אשליה דתית עם משימת ישועה. המטופלים מקובעים לחלוטין על תוכנם ההזוי ומזינים את מכלול חשיבתם ופועלים ממנו. במערכת האשליה שלהם הם חסינים לחלוטין נגד ארגומנטים נגדיים קריטיים. בסכיזופרניה פרנואידית חולים לעיתים קרובות צורך גדול לתקשר ולהפיץ את רעיונותיהם הדתיים ההזויים. במקרים רבים מטופל עם אשליה דתית מתחלף בין צורות דיאלוג לבין מבנים מונולוגים בעלי אותו תוכן. ברוב המקרים, האשליה מביאה לניכור או לניכור חלקי מהסביבה. המטופל בדרך כלל מתמודד עם הסביבה במנותק, מכיוון שאיש מלבדו אינו מייצג את תוכן האשליה. ברוב המקרים, חולים עם אשליה דתית אינם משולבים אפילו בקהילות דתיות, מכיוון שרעיונותיהם אינם תואמים את הרווחים. בפרקטיקה הקלינית, אשליה דתית מובילה לעיתים קרובות לפגיעה עצמית קשה פיזית.

אבחון ומהלך המחלה

יש להבדיל בין אשליה דתית לבין אמונה דתית בתהליך האבחון. באשליה, טוענים ידע במקום אמונה. הם לא עושים מקצועות אמונה אלא מתקשרים בתפיסות מציאות בלתי אפשריות באופן אובייקטיבי. באמונה הדתית, הערכה עצמית מציאותית עדיין אפשרית. חולים עם אשליות דתיות, לעומת זאת, סובלים מהערכה עצמית יהירה. באמונה הדתית, חולים מסוגלים גם להתרחק ולהטיל ספק בתוכן הדתי. חולים עם אשליה דתית אינם מסוגלים להתרחק מהרעיונות הקבועים שלהם ואינם רואים נקודת מוצא להטלת ספק ברעיונותיהם. הפרוגנוזה לחולים עם אשליה דתית תלויה בהפרעה הסיבתית. במקרים רבים לא ניתן להשיג התאוששות מוחלטת בגלל אנטוניו של האגו.

סיבוכים

סיבוכים רבים יכולים להתרחש במהלך הדתיים מניה, שרובם בעלי אופי חברתי. עם זאת, גם פגיעה עצמית קשה אפשרית. לדוגמא, ברוב המקרים אמונותיו ההזויות של האדם המושפע עוֹפֶרֶת לבידוד חברתי. התעקשות על ידיעת עובדה דתית מסוימת יכולה גם כן עוֹפֶרֶת לסכסוכים קשים, העלולים להשפיע בין היתר על מערכות יחסים משפחתיות, על קשרים חברתיים אחרים ועל סביבת העבודה. הקיבעון על תוכן האשליה יכול גם עוֹפֶרֶת להזנחת תחומי חיים אחרים, העלולים להסתיים בחוסר יכולת לעבוד ובהזנחת צרכיו האישיים. לצד העובדה שאפילו קהילות דתיות יכולות להיות מוצפות בשילוב פסיכוטיקה כזו, הקונפליקט בין מה שהסביבה מאמינה לבין מה שהפסיכוטי חושב שהוא יודע היא מוביל לרוב לבידוד עצמי. התנהגות פוגעת בעצמה עשויה לנבוע מכך שהסובל מזהה את עצמו או משווה אותו לשהיד מהמסורות הדתיות, למשל, ומוכן לחקות את מעשיו בהתאם. הנטייה לקחת סיכונים - המוזנת לעיתים קרובות על ידי הערכת יתר מופרזת של אשליה של עצמך - מונעת כאשר האדם המושפע רואה עצמו כגואל בשם אלוהים.

מתי צריך ללכת לרופא?

אשליה דתית אינה מחלה בפני עצמה. זה בדרך כלל מתרחש עם תלונות אחרות המהוות תמונה כוללת. מאפיין כי לעתים קרובות האדם המושפע אינו מגלה שום תובנה לגבי המחלה. לכן, הורים, קרובי משפחה או אנשים מהסביבה החברתית אחראים על פתיחת הביקור אצל הרופא. אם האדם המושפע נמצא בתקשורת עם ישויות דמיוניות, זה לבדו אינו מאפיין מדאיג. פעולות בשם אלוהים בוצעו גם במשך אלפי שנים רבות ואינן מתפרשות כסימני מחלה. הגבול למחלה נחצה כאשר האדם המושפע מדווח על שמיעת קולות או צווי הצלה שמונה לעצמו לכאורה ללא סיבה. מתרחש קיבוע של התוכן ההזוי, שמשנה באופן מהותי את החשיבה והפעולה. התנהגותו של האדם המושפע מתוארת כלא תקין ויש להציג בפני רופא. סימנים אחרים כוללים מונולוגים וכן השפעה לא רצויה על הסביבה. הטרדה מתרחשת, מה שמעורר קונפליקטים חברתיים. התיזות המובעות חסרות לרוב בסיס איתן ומגוננות על ידי האדם המושפע בכל תוקף. אם מתרחשות עלבונות, נטיות התנהגות אגרסיביות או פגיעה עצמית, יש לפנות לרופא.

טיפול וטיפול

הטיפול בחולים עם אשליה דתית תלוי בהפרעה הסיבתית. לתרופה שמרנית תרפיה, סמים פסיכוטרופיים זמינים בעיקר. בסכיזופרניה, אלקטרו-עווית תרפיה, שבהם מגרים התקפים תחת הרדמה, שימש גם מאז העבר האחרון. עם זאת, היתרון של סוג זה של תרפיה נשאר שנוי במחלוקת. בנוסף, סוציותרפיה, רפוי בעסוק, וטיפול בעבודה משמשים לנורמליזציה של השגרה היומיומית. הדבר נכון גם לגבי טיפולי התעמלות. ב פסיכותרפיה, פגיעות פרטנית מקלה, מצבי לחץ חיצוניים מופחתים וניהול מחלות נתמך. קבלה, ניהול עצמי והתמודדות עם הבעיות הם מוקד הטיפול. אלמנטים טיפוליים התנהגותיים וקוגניטיביים עשויים להשתלב במפגשים. ברוב המקרים הטיפול המשפחתי מתקיים. זאת בשל העובדה שלאשליה הדתית לא רק יש השפעות קיצוניות על קרוביו של הפסיכוטי, אלא שסימפטומטולוגיית האשליה מתפתחת לעיתים קרובות בשטח הרבייה של בעיות בינאישיות במעגל הקרוב יותר. הקושי האמיתי בסימפטומטולוגיה של אשליה דתית הוא תובנה של המחלה. האני סינטוניה של אשליה חייב להפוך לדיסטוניה אגו כדי שהמטופל ירגיש סבל כלשהו.

מניעה

סימפטומטולוגיה הזויה דתית היא בסך הכל סימפטום של הפרעה על-בסיסית ולכן ניתן למנוע אותה רק במידה שניתן למנוע את ההפרעות הסיבתיות.

מעקב

טיפול מעקב באשליה דתית תלוי במידה רבה בסיבה הבסיסית. סכִיזוֹפרֶנִיָה, דכאון, חומר התעללות, ו מניה הם המועמדים הנפוצים ביותר בנושא זה. בהתאם, אשליה דתית היא בדרך כלל ביטוי לתנאים אלה ולעתים נדירות נדרשת מעקב ממוקד שיוגבל לתסמין זה בלבד. טיפול מעקב עשוי להיות נחוץ לאשליה דתית, אולם אם זה הוביל לפעולות מצד הפרט. פגיעה עצמית, פשעים הזויים ודברים דומים מבוצעים לעיתים על ידי אנשים באשליה דתית. טיפול אחר כאן נע בין טיפול בפצע ל עזרה ראשונה לסיוע משפטי. האשליה הדתית, שמוגבלת רק לאשליה שבאה לידי ביטוי מילולית באמצעות מונולוגים, מסרי ישועה וכדומה, מובילה בדרך כלל רק לבעיות חברתיות. גם כאן המעקב צריך להיות מבוסס על הבסיס מצב. יתר על כן, אשליות דתיות יכולות להיות תלויות גם בטריגרים. אלה מורכבים, למשל, מסמלים דתיים, אמירות מסוימות ודברים דומים. לטובת אינטראקציה חברתית ובמקרה של ספק שהאשליות נעלמו לחלוטין, הגיוני להימנע מהטריגרים הללו. כאן, במובן של טיפול אחר חברתי, הסביבה צריכה לשתף פעולה גם.

מה אתה יכול לעשות בעצמך

במקרה של אשליה דתית, אין אמצעי לעזרה עצמית שיכול לטפל בבעיה באופן סיבתי. אשליה דתית ככזו היא בכל המקרים סימפטום של נפש אחר מצב. עם זאת, קיימות אפשרויות לאנשים שנפגעו לשפר את היקף האשליה ואת הטיפול בה. ביסודו של דבר, זה שימושי לאנשים שנפגעו אם הם יכולים להכיר ולתת את הגורמים לאשליה הדתית שלהם. אם יתברר (במהלך הטיפול) כי ישנם גירויים מרכזיים מסוימים אשר נוטים יותר להוביל לאשליה, יש להימנע באופן עקבי מגירויים אלה. הימנעות מפעילים, לעומת זאת, יעילה רק אם האשליה הדתית אינה קבועה מצב אלא מצב נפשי פאזי. במקרה בו הסובלים חיים לצמיתות באשליה שלהם, שונים אמצעים יכול לקחת. לדוגמא, קבוצות עזרה עצמית מועילות במקרים רבים, מכיוון שניתן לדון כאן באסטרטגיות התמודדות יחד עם סובלים אחרים. בנוסף, ראוי גם במקרים אלה להניח דברים שהם חלק מהאשליה - כמו חפצים דתיים - מחוץ להישג ידו של האדם המושפע.